摘要孙作云是我国现代著名的《诗经》学、楚辞学、神话学研究专家。其研究成果不仅数量多，而且内容丰富，涵盖多个领域，在国内外学术界产生了广泛影响。其中，神话学是孙作云

本文研讨《诗经》解释学中比兴循环解释的问题。《关雎》一篇自战国中晚期至西汉，以儒家道德为目标，出现了三个不同的主题解释，从中可以分析出由色到礼的戏剧性叙事以及将自

通过以上考察，我们可以了解赋与唐代墓志关系之大概。那么，为何会出现这样的现象？一是赋与墓志两者功用的契合。墓志之功用在于记录墓主的德行功业，刻于金石，以传之不朽。

晚唐诗人尽管写诗时耗尽心力，在艺术上精益求精，但晚唐诗在整体上的美学风貌有如秋花、夕阳，工丽细巧有馀而自然壮阔不足。清人叶燮云：“论者谓晚唐之诗，其音衰飒。然衰飒

由《青楼集》可知，元代歌妓与文人的交往非常密切，无论是名公显宦，还是浪子文人，歌妓皆能投其所好，形成良好的交游互动关系。戏曲欣赏是元代文人颇为热爱的文化活动，与歌

在对艺术视野中”梁祝“母题研究的视域下，经由历时的梳理和剖面的解析发现，”梁祝“母题从民间传说走向艺术经典具有以下规律性的启示：第一，根植于民间的”梁祝“传说是其