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中国自汉武帝罢黜百家、独尊儒术,建成一个儒法结合、内圣外王的儒法国家开始,帝制中国两千年基本上沿袭了这套国家结构模式。所谓儒法国家,这里指的是在西汉时期逐渐形成的一
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苏东剧变虽已过去了二十余年,但理论界对于马克思提出的两个必然和两个决不会的理论在新形势下的命运却从未停止过探讨。随着中国作为社会主义国家的迅速崛起,随着以美国为代
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辛亥革命推翻了在中国延续两千多年的封建帝制,建立中华民国,但共和政治在中国有名无实。为什么西方的民主制度在中国水土不服?五四前后,杜威、罗素、孟禄等着名西方学者纷
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正名之重政治问题是人类共同生活之中的首要问题。而这句话的成立需要一个基本的话语前提,也就是基于自然人伦之道的政治理念话语体系。如夫子所言:政者,正也.这一个正字,可
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霍布斯在《利维坦》中提出的正义理论在政治哲学史上具有划时代的意义,其功绩在于为利维坦式的国家构成提供一种支持性论证,同时将自然权利视为利维坦的道德底色[1(]P3)。霍布
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一、正义原则提出的背景正义的理解是多种多样的,不同的人有着不同的见解,罗尔斯在这方面的理论是比较符合标准的,他把公平正义界定的范围比较广泛,包括在社会价值,社会财