012019/01
在既无外部压力, 又无内在需求的情况下, 士人接受异质思想文化的动力是非常弱的, 也就是说, 若要使文化保持持续吸收异质思想方法的能力, 其内在需求与开放性是首要且必要地条件。
012019/01
康德关于人性在善恶上的倾向不是凭借神启或信仰来解决的, 而是依靠自身的努力, 让“人性”服从“德行”, 通过对法则的敬重和遵从, 使之成为至上动机从而指导人们找到“向善”的归
012019/01
沃尔顿假装理论的核心是:我们在假想的精神上理解并不存在的实体。为此, 他的假装理论采用了一个关键性类比:假想游戏恰如儿童游戏一样, 需要借助道具将虚构对象和虚构事实假想为
012019/01
通过对上述“他人即地狱”人际观研究成果的综述可得知, 在他人观研究中, 现有研究成果多能证实“他人”在“地狱”中对“自我”的镜像作用, 认为他人与我之间的矛盾是产生冲突的
012019/01
对于奥古斯丁是不是一位冥契主义者, 西方学者依据不同的“冥契主义”定义而争论不休, 但都不可否认奥古斯丁着作存在的大量自传性和纲领性的冥契主义思想文本, 因而不能否认其神
012019/01
意识的意向性使它远远超越自身, 可以与上天下地的任何具有超越意义的客观之物相联结。只要得到适当的机会, 例如远从法国而来的马里翁教授给我们机会更加清楚了解现象学的“被给