氐与羌，在中国古代是两个族系相近、地域毗邻、文化略同的西部民族，所以在考古学文化上属性接近，在文献中往往氐、羌并称。魏晋南北朝时期，氐、羌民族向东迁徙、发展，以其为主分别建立了前秦、后秦两个政权。隋唐以后，进入中原的氐、羌逐渐融合于汉、藏等族，而地处西南的氐、羌仍然保持着自己的民族特性，顽强地生存下来。时至今日，羌族分布、生活于今四川省阿坝藏族羌族自治州，而被学术界视为氐人后裔的“白马藏人”也生活于羌族的毗邻地区，即今四川省平武县。

　　关于氐、羌部落名号与姓氏的研究，可以说尚处于起步阶段。姚微元先生的《北朝胡姓考》，是研究少数民族姓氏的专门论着，此书对氐、羌的姓氏做了初步的考证。马长寿先生的《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》一书，也提到了一些氐、羌的姓氏，但未做专门论述。陈庆连着《中国古代少数民族姓氏研究》一书，对魏晋南北朝时期的氐、羌姓氏进行了综合研究，但并非专论。综合各家论述来看，对氐、羌姓氏的研究基本还停留在搜罗与考证阶段，而本文把部落名号与姓氏这两个有密切联系的命题结合起来，从氐、羌部落名号和姓氏的来源、命名的途径与演变的特征等重要问题着手，展开讨论，以就教于学界。

　　一、秦汉至南北朝时期的氐、羌部落名号

　　古代氐、羌最初是没有姓氏的，相互之间以所属的部落名或首领名相称呼，作为相互区别的标志。其称呼的方法，可能就是氏族或是部落名加上某人即可，如钟羌、勒姐羌、烧当羌等。而对于氏族或是部落首领，根据文献的多次记载，似乎有自己专属的特别称谓，而这种称谓有时还会演化为部落名称。以下详细考证。

　　（ 一） 羌族的部落名号

　　秦汉时期羌人的部落名号或首领名号，在《后汉书》等文献中记载很多，据统计有近百种，以下仅列出其中规模较大或影响较大的若干部落名号或首领名号，加以考述。

　　钟羌

　　钟羌为古代羌人部落，东汉时期游牧于大小榆谷以南（今青海贵德东河曲一带），北临烧当羌。

　　《后汉书·西羌传》载阳嘉三年（134 年），钟羌首领“良封”等率众寇陇西、汉阳，朝廷诏拜马贤为“谒者”,前往招抚平息。

　　勒姐羌

　　勒姐羌，古代羌人部落，得名于今青海平安县的勒姐溪。永初元年（107 年），当阗羌、勒姐羌等起兵于湟水流域，永初三年攻占破羌县。元初六年（119 年）春，勒姐羌与陇西羌首领“号良”等通谋欲反，马贤率军击之。延熹二年（159 年），“烧当、烧何、当煎、勒姐等八种羌寇陇西、金城塞，（段）颖将兵及湟中义从羌万二千骑出潢谷，击破之。”

　　烧当羌

　　烧当羌，古代羌人部落，《后汉书·西羌传》载“从爰剑种五世至研……十三世至烧当，复豪健，其子孙更以烧当为种号。”

　　至首领滇良时，居于赐支河曲（今青海门堂至青海河南蒙古族自治县泽曲河一带广大蒙藏地区，包括今久治、阿坝、若尔盖、玛曲、碌曲、夏河、河南、泽库等县）①北岸。中元二年（57 年），其首领滇岸、滇吾率五千人攻陇西塞，被汉朝军队击败于唐谷、允街等地。

　　永平元年（58 年），窦固、马武等击滇吾于西邯，滇吾远引去，余部七千多口被移居三辅。永初元年（107 年），烧当羌首领麻奴兄弟率部出塞，活动于令居塞西至武威间。

　　卑禾羌

　　卑禾羌，古羌人部落，早期游牧于青海湖地区。汉平帝元始四年（4 年），中郎将平宪等持金币到西海利诱羌人献地，卑禾首领良愿向汉廷献出允谷（今贵德、共和地区）、盐池（今茶卡）②等地。王莽居摄元年（6 年），西羌傅幡等攻打西海郡，太守程永弃城而逃，卑禾羌人重返家园。

　　白马羌

　　白马羌源于其居住的白马之地而得名，分布在今四川绵阳北部。东汉建武十三年（37 年），“广汉塞外白马羌豪楼登等率种人五千余户内属，光武帝封楼登为归义君长。”

　　[2]（P. 2898）研种羌古代羌人部落，其首领为研，故号“研种”.研为无弋爰剑五世孙，至其时，该部落居于湟水流域，秦孝公曾遣太子率研等部落觐见周显王。景帝时，研种羌首领“留何”率族人求守陇西塞，于是汉朝将留何等迁徙到狄道（今临洮）、安故（今临洮南）③一带居住。

　　留何种羌

　　古羌人部落，为研种羌的一支，世居湟水流域，或得名于其首领“留何”之名。《后汉书·西羌传》有研种“留何”率族人求守陇西塞，于是徙留何等于狄道、安故的记载。

　　封养种羌

　　古代羌人部落，为先零种羌的一支，西汉初居于湟水上游。汉武帝时，先零羌与封养牢姐种解仇结盟，与匈奴通，合兵十余万，共攻令居、安故。建初二年（77 年），迷吾与封养种豪布桥等五万人共击陇西、汉阳等地，后马防、耿恭讨破之，迷吾等降。

　　综合来看，秦汉时期羌人部落的得名似乎有这样几种途径：首先是以氏族或部落图腾来称呼的，如参狼羌、黄羝羌、牦牛羌、白狗羌。其次以氏族或是部落首领的名称来称呼，如研种羌就源于其首领“研”,烧当羌因无弋爰剑十三世孙“烧当”而得名。第三是以地得名，像勒姐羌因活动于青海平安县的“勒姐溪”得名，卑湳羌因“湳水”出西河（今陕西府谷县西北，山西离石一带）④而命名，以及分布于白马水流域的白马羌。第四是因为中央王朝赐予封号而始有部落之名，如“义从羌”、“效功羌”.

　　魏晋南北朝时期，羌族的部落名号在文献中还有大量记载，如分布于青海、甘肃、川西北的烧当羌、枹罕羌、漒川羌、宕昌羌、黄牛羌、白马羌、河州羌、秦州羌等，分布于陕晋、川滇等地区的马兰羌、北羌、黑羌、青羌等，因为笔者近期曾撰文讨论，此处不赘述。

　　（ 二） 氐族的部落名号《魏略·西戎传》曰：“氐人有王，所从来久矣。

　　自汉开益州，置武都郡，排其种人，分窜山谷间，或在福禄，或在汧、陇左右。其种非一，称磐瓠之后，或号青氐、或号白氐，或号蚺氐，此盖虫之类而处中国，人即其服色而名之也。其自相号曰盖稚，各有王侯，多受中国封拜。”由这则材料来看，氐族根据衣服的颜色而称之为青氐、白氐，或曰蚺氐，相互之间的称呼则曰“盖稚”.青氐为古代少数民族氐族的一支，也称为乌氐。

　　从《魏略·西戎传》中的“人即其服色而名之也”来看，青氐得名源于氐人中有一部分人因穿着青色的衣服。而更多关于青氐内容的记载，因文献资料的缺乏，我们已无法考究。

　　白氐古代少数民族氐族的一支。白氐亦见于《北史》，《北史·氐传》言：“自汧、渭抵于巴、蜀，种类实繁，或谓之白氐，或谓之故氐。”根据唐作藩先生的《上古音手册》，故和邽同声，所以故氐（即白氐） 可 能 就 是《史 记 · 秦 本 纪》中 的 邽 戎 之后。

　　[5]（P. 8）《汉书·地理志》中就载有故道（今陕西凤县一带）⑤,为故氐道的简称。依此来看，故道似为白氐的聚居地之一。

　　蚺氐氐人的一支，蚺氐也称为赤氐。《广韵》曰：“蚺，大蛇”.《太平御览》也说“蚺为蛇也”.据此知，蚺氐大致来源于氐人的图腾崇拜，其与上述青氐、白氐因服色而得名是不同的。

　　从上述分析来看，青氐、白氐的称呼来源于其服饰的颜色，而蚺氐则是因为图腾崇拜所致，这与《魏略·西戎传》中的“此盖虫之类而处中国，人即其服色而名之也”的说法是一致的。笔者认为，青氐、白氐、蚺氐等名称是氐族部落的名号，是区别氐族某部落与另一不同部落时所使用的称呼。

　　氐人还有称为街戎、冀戎、傆戎者。街戎在上面已经有所论述，冀戎，秦武公十年（前 688 年）攻灭之，在其地设置冀城县（今甘肃甘谷县）⑥.《后汉书·郡国志》汉阳郡冀城条下有“缇群山”,唐作藩先生认为“缇”与“氐”音相近，缇群山可读作氐群山，缇群山因氐人居住而得名。傆戎中的“傆”也被称为豲、獂，傆戎在春秋时就已经出现，在秦穆公时被征服。《汉书·地理志》有豲道，应劭注：“豲，戎邑也”,《水经注·渭水》条注有：“渭水又东南经傆道县故城西，昔秦孝公西斩戎之傆王”.

　　我们现已确切知道“隗”在魏晋时期为氐族大姓，根据隗和豲之间联系的分析，可以认为豲戎亦是氐族的先民之一。依此，早期的氐族部落名号，可能还有街氐（又称故氐）、冀氐、傆氐。

　　二、秦汉至南北朝时期氐、羌的姓氏
　　
　　姓氏是研究民族史的一个重要环节。通常，一个民族的姓氏具有不同于其他民族的特点。因此了解姓氏的特点，有助于深入认识这个民族的历史。现将秦汉时期的氐、羌主要姓氏考证如下。

　　（ 一） 羌族的姓氏
　　
　　无弋氏羌族无弋氏，《后汉书·西羌传》载有西羌始祖“无弋爰剑”;《姓纂》卷二亦载：“秦厉公时，陇西人有羌无弋爰剑”.傅氏《汉书·王莽传》载“是岁，西羌庞恬、傅幡等怨莽夺其地作西海郡，反攻西海太守程永，永奔走。莽诛永，遣护羌校尉窦况击之。”羌族傅氏，文献见此一例。

　　庞氏《汉书·王莽传》载“是岁，西羌庞恬、傅幡等怨莽夺其地作西海郡，反攻西海太守程永，永奔走。莽诛永，遣护羌校尉窦况击之。”羌族庞氏，见此一例。

　　巩氏《后汉书·西羌传》载“于是，东西羌遂大合，巩唐种三千余骑寇陇西，又烧园陵。”《东观汉纪》有羌什长“巩便”,可见巩为羌姓。

　　吕氏《后汉书·西羌传》有零昌羌，吕叔都，羌族吕氏也暂见此一例。

　　马氏马腾，右扶风郡茂陵县人。马腾母亲为羌人，马腾也是羌人，则马氏亦为羌姓之一。

　　蒲姑氏《姓解》卷二记：“蒲姑，羌虏复姓。”蒲姑氏较早见于《左传》：“武王克商，蒲姑、商奄，”[6]（P. 592）《通典》卷一百八十云：“赤眉樊崇、谢禄等将兵十余万，围莒，数月不能下，又有姑幕县故城在今县东北，则古蒲姑氏之国。”[7]（P. 4774）是知蒲姑氏之国，其 地 望 在 今 山 东 安 丘 市 西 南 的 石 埠 子村。

　　唐氏汉平帝时，婼羌王“唐兜”屡受赤水羌欺凌，率部千余人降匈奴。是知西汉时羌族有唐氏。

　　杨氏《后汉书·西羌传》》载，赵充国曾击先零羌杨玉于金城，留屯于此。马援曾遣归附的羌豪杨封劝谕塞外羌人，皆来归附。今中国历史博物馆藏有 1954 年新疆维吾尔自治区沙雅县古代遗址中出土的“汉归义羌长”印，笔者认为此印中的“归义羌长”就是指归附的西羌酋长。按《后汉书·百官志》中的“四夷国王，率众王，归义侯，邑君，邑长，皆有丞，比郡、县”的记载，再参以《汉书·赵充国辛庆忌传》中的归义羌侯杨玉，笔者认为可以将印的主人与汉书中记载的此类羌豪联系起来，因为就印的出土地、印上的文字、文献的相关记载来看，具有极大的吻合性。

　　彡姐氏《汉书·冯奉世传》载：“陇西羌彡姐旁种反”,师古曰：“彡所亷反，又音先亷反。姐音紫，今西羌尚有此姓。而彡音先冉反”.宋祁注：“彡字，下当有音字。”《通志》：“彡音陕，且音子且反，今合二字为 音，陕唐上元中有左金吾大将军、关西节度 复，弟震贲。”《续通志》亦言：“彡姐，陇西羌姓。”那么彡姐为羌姓无疑。

　　由于魏晋南北朝时期羌族东向进入中原人数增多，故羌族姓氏数量大大增加，据笔者的考证与统计多达数十种，如：傍氏、捌氏、白氏、仇氏、昌氏、狄氏、党氏、董氏、窦氏、东氏、邓若氏、夫蒙氏、巩氏、罕井氏、姜氏、俱氏、金氏、句岂氏、荔非氏、梁氏、莫折氏、吕氏、鲁步氏、敛氏、雷氏、弥姐氏、彭氏、蒲囿氏、蒲城氏、权氏、羌氏、茄罗氏、钳耳氏、屈男氏、宋氏、输报氏、苏农氏、同蹄氏、王氏、西羌氏、擕蒙氏、像氏、杨氏、研氏、姚氏、郅氏、赵氏、昨和氏、钟氏。具体的内容，亦可参考陈连庆所着《中国古代少数民族姓氏研究》一书。

　　但笔者也注意到，除了学术界比较一致认同的以外，尚有一些姓氏有待进一步考证是否为羌族：甲氏陈庆连着《中国古代少数民族姓氏研究》一书认为潘岳《关中诗》中的“甲吉”为羌人。[10]（P. 266）其诗原文如下：“兵固诡道。先声后实。闻之有司。以万为一。纣之不善。我未之必。虚皛湳德。缪彰甲吉。”

　　⑦但仅从此诗的文句看，似乎找不出甲姓为羌姓的理由，姑且存疑。

　　纡氏陈庆连引《广韵》卷十“虞纡”条：“又姓，后秦有肥乡侯纡邈。”遂疑纡氏为羌姓。[10]（P. 282 -283）但他没有引出其他直接或是间接的材料做补充，因此只是孤证，还有待探讨。

　　毛氏羌族毛氏，在文献和实物资料中也找不到任何线索，据《羌族调查材料》所载，今四川理县龙溪乡龙溪寨回龙寺内钟上有毛万龙、毛贵林、毛二林等。

　　[11]（P. 121）四川理县为羌族自治县，自古以来这一地区就是羌族的聚居地。按此推测，在秦汉至魏晋南北朝时，这一地区不排除有毛氏羌人居住的可能。但本文讨论的是秦汉至南北朝时期的羌族姓氏，因此晚近的材料不便作为依据。

　　总的来看，秦汉至南北朝时期的羌族姓氏，除了上述所载的以外，因为文献资料缺乏、无法考证等缘故，只能寄于考古新发现，会有更多的羌族姓氏被我们逐渐认识。

　　（ 二） 氐族的姓氏
　　
　　秦汉时期的氐族姓氏较少，据笔者考证，主要有吕氏、杨氏，现引出如下：齐氏《后汉书·南蛮西南夷传》说，“氐人大豪齐钟留为种类所敬信，威服诸豪”;同书《孔奋传》称齐钟留是武都氐人。西晋末，关中有“氐帅”齐万年领导各族大起义。

　　杨氏杨氏为氐族中的大姓，追溯其源流是很早的。

　　《宋书·氐胡传》记载略阳清水氐杨氏，“秦、汉以来，世居陇右，为豪族。”是知秦、汉之际氐族已有杨氏。除了被称为略阳杨氏之外，还有永阳杨氏、仇池杨氏、百顷杨氏。而仇池杨氏，为汉武都白马之后。《括地志》曰：“陇右成州、武州皆白马氐，其豪族杨氏居成州仇池山上，皆氐类也。”前秦《邓太尉祠碑》及《广武将军□产碑》，有军参事北地富平杨洸、建节将军杨□、广威将军杨参、杨山多、建威将军杨咰、录事杨头、寺门杨丑，部大杨小方、杨赤平、杨秀、杨光香、杨洛平，皆为氐人。

　　⑧吕氏《晋书·吕光载记》：吕光“先祖吕文和，汉文帝初，自沛避难徙焉，世为酋豪”;吕光，吕婆楼之子，“略阳氐人也”.前秦《邓太尉祠碑》有军录事冯翊吕骞，后秦有安定太守吕超，北周《建崇寺造相记》有龙骧将军、都督浙州刺史吕兴进（秦州人），皆为氐人。

　　窦氏汉献帝建安二十年（215 年）夏四月，曹操自陈仓出散关，至河池，“氐王窦茂众万余人，恃险不服，五月，公攻屠之”[12]（P. 45）.是知氐人有窦姓。

　　雷氏汉献帝建安二十二年（217 年），刘备遣张飞、马超从沮道攻下辩，“氐雷定等七部万余落反应之”[13]（P. 704）.是知氐族有雷氏。

　　强氏建安二十三年（218 年）三月，蜀将张飞、马超败走汉中，“阴平氐强端斩吴兰，传其首。”[12]（P. 51）到魏晋南北朝时期，由于氐族大量向东迁徙的缘故，所以文献记载的氐族姓氏频繁出现，据统计有：仇氏、窦氏、董氏、啖氏、苻氏、樊氏、费氏、苟氏、盖氏、垣氏、焦氏、姜氏、雷氏、梁氏、吕氏、李氏、毛氏、彭氏、齐氏、强氏、苏氏、单氏、石氏、邵氏、屠氏、隗氏、王氏、魏氏、卫氏、徐氏、杨氏、赵氏、张氏。具体内容可参考笔者所着的《氐族史》一书。

　　此外，据笔者的搜集研究，发现下面诸种姓氏亦有可能为氐族姓氏，现列举如下：伏氏略阳伏氏，《晋书·姚襄载记》载，姚弋仲死后，姚襄率户万余攻阳平、元城等地，屯于碻磝津。

　　后开始设置官属，其中以略阳伏子为左部帅。由伏子的郡望来看，似为氐人。

　　令狐氏《宋书·氐胡传》记载：略阳清水氐部落大帅杨驹后杨千万，千万子飞龙无子，养令狐氏子茂搜为子。杨千万养令狐氏子为子，看似令狐氏和杨氏没有血缘关系。但若考虑到氐族部落大帅这么重要的头衔，无论出于什么原因都应该从本族人中产生。从这一点来看，令狐氏似为氐族。

　　潘氏《魏书·杨大眼传》，杨大眼妻潘氏，善于骑射，在攻陈游猎之际，大杨让其妻着戎装，潘氏鏖战沙场，其表现为时人叹服，皆谓之“潘将军”.从潘氏善于骑马、着戎装及潘氏与杨氏通婚来看，似乎为氐人。

　　由氏《史记·秦本纪》载，秦王使由余谋伐戎王，攻伐义渠等十二国，开地千里，于是称霸西戎。李斯的《谏逐客书》载：“昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛。”[14]（P. 6）按由余出于戎，从氐人也被称为戎人的一支来看，由余当为氐人。陈庆连先生也认为由余为氐人[10]（P. 289 - 290）.

　　余氏余氏出自西戎，《广韵》及《风俗通》均言：“余氏，为秦由余之后。”由余的子孙以其名字为姓氏，逐渐演为由氏和余氏。按由为氐姓，那么其子孙所命名的余氏也应为氐姓。

　　鱼氏《晋书·苻生载记》记载前秦有广宁公“鱼遵”,从鱼遵与梁平老、吕婆楼、强平等氐人宗室一起并列来看，其地位显要，当为氐人。

　　澹氏《十六国春秋》、《晋书》均载啖氏为氐姓。而《通志略》曰，啖氏“亦作噉，前秦有将军啖铁，又啖助，治春秋。大历水部郎中啖彦珍，会昌进士啖鳞，避武宗讳，改为澹，望出河东。”[15]（P. 37）依此，由啖氏所改的“澹氏”也应为氐姓。

　　三、氐、羌族姓氏命名的途径

　　氐、羌姓氏的命名的途径，目前没有专门的论述，笔者仅就自己所见的文献作以下综述。

　　（ 一） 羌族姓氏命名的途径
　　
　　1. 以邑为姓《元和姓纂》载：“同蹄，又作同鞮或铜鞮。”

　　《通志略》中有鞮氏：“亦为铜鞮氏，风俗通云，晋有铜鞮，伯华之后，晋之别邑也，今属威胜军，有故城及铜鞮宫遗址。”此为羌族以邑为氏的一个例证。

　　2. 以族为姓羌人以族为姓者，可见马长寿《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》中所收录的《邓太尉祠碑》，其上有“军主薄和戎西羌骑、世龙”,马先生认为：“此人西羌是姓，骑是名，世龙是他的字，他所以姓西羌者乃是由于此人入居冯翊后，尚无汉译的姓氏，故以西羌为姓。”

　　3. 以部落名为姓西汉时，羌族以动物名、地名、种名为号的情况较多，以动物名为号的如：牦牛羌、白马羌、黄羝羌、参狼羌、黄牛羌，以地名为号的如：勒姐羌、卑湳羌，以种名为号的有研种羌等。我们可以在这些部落名与姓氏之间找到某种联系：如巩唐羌与巩姓，马兰羌与马姓，唐牦羌与唐姓，彡姐羌与彡且姓，傅难羌与傅姓，白狗羌、白马羌与白姓，邓若羌与邓若姓，罕幵羌与罕井姓，句岂羌与句岂姓，钟羌与钟姓，这种以部落名为姓是羌族姓氏的一大特点，需要引起着史者的极大注意。

　　罗新的《中古北族名号研究》一书，为我们也提供了这种例证，他提到：鲜卑的姓氏中，他骆拔氏（骆氏）、柯拔氏（柯氏）、拔拔氏（长孙氏）、俟力伐氏（鲍氏），高车诸部中的斛拔氏（贺拔氏）等，这些北族姓氏来源于部族称号，部族称号来源于部族首领的个人名称，而部族首领的个人名称又来源于他的政治名号。⑨有理由相信，秦汉至南北朝时期的羌族姓氏与其部落名号之间，也同样存在类似的联系。

　　4. 复姓简化羌族复姓简化的特点是直接减字，即在原来复姓的基础上，减去一个或是几个复音字，留下一个在汉姓中常用的单音字，如昨和氏改和氏，屈南氏改屈氏，夫蒙氏改蒙氏等。另如累姐种称为雷氏，也属于此种情况。

　　5. 直接改姓《旧唐书·高仙芝传》、《旧唐书·突厥传》等均称“夫蒙灵詧”为安西都护或是安西节度使，而在《旧唐书·李嗣业传》、《旧唐书·段秀实传》等中则将“夫蒙灵詧”称为“马灵詧”.又如《新唐书·孝友传》载，关中同官有“同蹄智爽”、“同蹄智寿”两兄弟，而这两人在《旧唐书·孝友传》中则记为“周智爽”、“周智寿”.这种直接改姓的依据是什么？ 尚有待考证。

　　6. 音译即用汉字写音或改用字形，字形符号只要同音即可。如钳耳氏，《元和姓纂》作“虔仁氏，音讹为箝耳氏。”“仁”与“人”是同音异译字，虔仁在东汉时也称为虔人。《通志略》载：“梁天监初有钳耳期陵，自河南归化。”

　　综合来看，羌族姓氏命名的途径并不简单，这里论述羌族的姓氏命名途径时，仅仅谈的是命名的一些方法，一些深层次的原因，还有待探讨。

　　（ 二） 氐族姓氏的来源与命名途径
　　
　　就己见的文献来看，氐族姓氏的来源同羌人一样，源于多种。有从部落名号中演变而来的，有从部落名中截取出来的，此外还有其他来源，如借用其他民族的姓氏等，以下试做论述。

　　1. 以山、水名为姓氐人仇氏，以陇右武都分布最多，而其来源当与仇池有关。仇池即水池，因山有天泽大池，故名仇池山。对此神奇的自然景观，氐族先民视之如神，对其顶礼膜拜；或引以为氏族部落之名及至人之名，皆有可能。若此，氐族之仇氏，如释其意，则出自“水”之族。

　　2. 以物为姓少数民族以某些祥瑞之物作为姓氏，见于史籍的有前秦的氐族苻氏。苻氏先为蒲氏，因其家池水生昌蒲，长五丈，五节如竹形，时人遂以为蒲家，因以为氏焉。后在苻洪时期，改蒲氏为苻氏。

　　3. 以部落为姓氐人啖氏，即以部落名为姓。北魏有“啖提氐”,《宋书》说“又遣文德伐啖提氐，不克。”据此，则“啖提”当为部落名。后有氐人取“啖提”中的“啖”为姓氏，《通志略》记载前秦有“将军啖铁”[15]（P. 94 -95）,据《晋书·姚兴载记》，啖铁为武都氐人。

　　4. 以地名为姓《通志略》在“氏族略”中提到强氏，曰：“苻秦录有强永、强帛，姚秦有强起、强斌，西阳侯强京，并略阳氐人”[15]（P. 94 -95）氐族强氏，似与地名“漒川”有联系。漒川即今洮河上源，其地在今青海东南、甘 肃 临 潭 以 西。漒 川 左 右，多 氐、羌 部落。[5]（P. 110）魏正始元年（240），魏将郭淮徙漒中氐人三千余户于关中。

　　四、氐、羌姓氏演变的特点

　　据史籍所载的羌人的姓氏来看，秦汉时期，羌人的部落名号与姓氏同时在使用，而且是部落名号较多，姓氏较少，出现的姓氏有单姓，也有复姓。

　　具体来讲，如出现的部落名号有勒姐、良封、靡忘、盆句等，出现的姓氏有杨、蒲姑、无弋、彡且、傅、窦、吕等。到魏晋南北朝时期，羌族的姓氏众多，而出现的部落名号则逐渐减少。这反映出一种趋势，即秦汉至魏晋南北朝时期，越往后，羌族的姓氏出现越多，而部落名号出现的数量越少。

　　根据上述情况还可以看出，秦汉时期，羌族姓氏主要以原始姓氏为主，而到了魏晋南北朝时期，羌人的原始姓氏如夫蒙、同蹄、屈南等复姓以及党、姚等单姓开始出现，同时取外姓的数量也在不断增加。时代越晚，羌人取外姓的频率越大，而且这些姓氏的分布基本集中在河湟地区、关中地区以及中原等地。分析来看，造成这种现状的原因是复杂的、多方面的，但至少可以说明由于历史上羌族的主动或是被动的迁徙，导致了羌族与其他民族的融合以及羌族姓氏的变迁。

　　氐族姓氏方面，秦汉时出现的氐族姓氏较少，仅有窦、杨、吕、齐、雷等。到魏晋南北朝时期，氐族姓氏开始大量出现。在这些姓氏中，除了杨、强、姜、苻、吕、啖、仇为氐人较原始的姓氏外，其余氐人姓氏则多取自汉姓，正如《魏略·西戎传》所言：氐人“各自为姓，姓如中国之姓矣”[4]（P. 858）.

　　此外，在氐人的姓氏中，王、窦、杨、吕、雷、梁、董、仇、赵、姜、彭，为氐人和羌人共有之姓。而其中的王、杨等姓，中原早已有之。具体是氐人取自羌人的姓氏，还是氐人取自其他民族的姓氏，现在考证起来难度较大，有待做进一步的讨论。但据此可以看出，自秦、汉以来，氐、羌两族之间以及氐羌与其他民族之间，就已经有了互动往来，正如考古学上所讲的文化圈的重合一样，族群之间是存在经济、文化交流的。

　　从整体看，氐人姓氏的演变呈现以下特点：其一，时代越晚，取外姓的就越多，而且数量越大。

　　结合上述分析来看，秦汉时期出现的氐人姓氏只有窦、杨、吕等氐人传统姓氏，而到魏晋南北朝时期，一方面氐族原有的姓氏陆续出现，另一方面随着与汉族及其他民族的融合，氐人取外姓的数量在不断增加。其二，从氐人姓氏出现的分布区域来看，特别是陇东地区、关中的渭河北岸，氐人取汉姓的相对较多。其中除了两族在地理上的接近之外，还关乎氐人与汉人的融合程度，即融合速度越快，汉姓出现的频率越大；融合进程越慢，汉姓出现的频率就越小。这一点，与羌人和汉族融合进而导致姓氏变化的情况类似。

　　结语

　　综上所述，本文讨论了秦汉至南北朝氐、羌两族的部落名号和主要姓氏，氐、羌族姓氏命名的途径，氐、羌姓氏演变以及融合于汉族或其他民族的特点，从而更加有助于理解中国少数民族部落名号和姓氏来源、演变的一些特点，可以说是深化了这方面的研究。

　　当然，关于氐、羌姓氏的研究，还有很多方面需要进一步分析，如氐人是否像羌人那样也存在大量的复姓？ 除了上述所列的姓氏外，还有哪些氐、羌姓氏至今还没有发现等等。这些问题都希翼于新的文献和考古材料的出现，以及更多的学者参与探索。

【文章来源：金英文案】

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