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题目：古代彝族社会控制思想的特征探究
导论：彝族古代社会控制观念研究导论
第一章：彝族古代社会控制观产生的基础
2.1 2.2：鬼神信仰与祖先崇拜思想
2.3 2.4：“人靠礼，桶靠箍”思想
第三章：彝族古代社会控制思想的特点及现代意义
结语/参考文献：彝族古代社会控制主要内涵解读结语与参考文献
　　内容摘要
　　
　　彝族古代社会控制思想，是彝族先民在漫长的历史发展过程中，逐步形成的关于如何维持社会良性运行和协调发展的各种思想结晶。由于彝族独特的思想文化、宗教信仰和社会组织形式，其社会控制思想主要融合于毕摩文化、家支组织、彝族独特伦理道德和相关的政治控制思想之中。毕摩宗教主要以鬼神信仰和祖先崇拜为核心，通过各种宗教仪式和宗教活动，规范着毕摩和彝族人的日常生活，并为他们提供宗教安慰和各方面的生活指导。由此形成的毕摩文化，是彝族社会思想文化的基础，更是彝族社会控制思想的根源，毕摩文化影响家支组织、伦理道德和政治控制思想的形成，对彝族社会的稳定和发展具有决定性的作用。家支组织不仅是彝族基本的父系血缘集团，而且还是彝族社会基本的政治组织单位，是彝族社会控制的主体，在彝族社会控制方面发挥着举足轻重的作用。每个彝族成员在其家支内部占据一定的社会地位，扮演相应的社会角色。家支一方面为彝族人提供保护伞，维护他们的各种利益；另一方面，通过对其内部成员的行为进行约束和限制来维护本家支甚至整个彝族社会的稳定与和谐。彝族人把伦理道德作为人之为人的根本，并通过善恶因果报应来加以强化，使彝族社会成员自觉地遵守各种伦理道德规范。具有毕摩教色彩的伦理道德和风俗习惯指导人们如何做人、如何协调和处理各种社会关系，对于维系家族、家支的延续和团结安定发挥着十分重要的作用。彝族古代社会统治者将宗教与政治结合在一起，借助神权的力量进行社会的政治控制。这种政教合一的政治控制思想在一定的历史时期曾对彝族地区的社会控制发挥着非常重要的作用。在对彝族古代社会控制思想进行深入剖析和解构的基础上，进一步梳理出彝族社会控制思想的特点，有利于丰富我国传统社会控制思想的内容，有利于推进彝族地区和谐社会的构建，也可以为其他各民族地区的治理提供经验和理论模式。
　　
　　关键词：社会控制思想；祖先崇拜；毕摩文化；家支组织；伦理道德
　　
　　Abstract
　　
　　Control ideas of the Yi society is the crystallization of ideas about how to maintainsocial benign operation and harmonious development , which is gradually formed in thelong historical development process .Because of the unique social organization form ,the thoughts and culture of the Yi people's , and religious beliefs , its thoughts of socialcontrol is mainly integrated in Bimo culture , clan organization , social norms and relevantpolitical thoughts . Bimo religion taking ghost-god beliefs as core , standardizes behaviorof Bimo and the Yi people through a variety of religious rites and religious activities , andprovides them with religious comfort and guides all aspects of life . The resulting Bimoculture is the basis of Yi's ideology and culture , but also the source of control ideas of theYi society . not only plays the role of moral enlightenment of the Yi people , but alsoBimo religion also has a certain positive role for stability and development of the Yi'ssociety . Bimo culture influences the formation of clan organization , norms and politicalideas ,and it also plays a decisive role in the stability and development of the Yi society .
　　
　　Clan organization is not only the patriarchy group ,but also the essential political unit inthe Yi society . It is the subject of social control , and plays an important role in the controlof the Yi society, every Yi member within the home team owns a certain social status ,and played the corresponding social role . On one hand , home teams protect variousinterests of the members .On the other hand , home teams have different limits on thebehavior of the internal members to maintain the stability of the Yi society . The Yi peopleregard ethic as the human essence , and strengthen the idea through karma . The ideasof theocracy played an important role in the management in the history of the Yi society .
　　
　　The ethic instructs the Yi people what to do ,how to be , and plays a very important rolein the continuation of family , home and unity . The governor in the ancient societycombined religion with politics , controlled the social by means of theocracy . On the basisof in-depth analysis and deconstruction of the Yi's ancient social control , we cancreate the Yi nationality characteristic and the influences of social control thoughts , whichis helpful to enrich the content of the traditional social control thoughts in our country , topromote the construction of a harmonious society , Yi region canalso provides experienceand theory model for other ethnic areas.
　　
　　Keywords: Control ideas of the society ; ancestor-worship ; Bimo culture;clanorganization;ethics and morals


　　导 论
　　
　　一、问题的提出
　　
　　（一）社会背景
　　
　　（二）学术背景
　　
　　二、基本概念界定
　　
　　（一）社会控制
　　
　　（二）社会控制思想
　　
　　（三）彝族社会控制思想
　　
　　三、研究方法
　　
　　四、研究的创新与意义
　　
　　（一）创新之处
　　
　　（二）研究意义
　　
　　第一章 彝族古代社会控制思想产生的基础
　　
　　一、彝族古代社会控制思想的社会历史基础
　　
　　（一）彝族古代社会发展
　　
　　（二）彝族古代社会运行问题
　　
　　二、彝族古代社会控制思想的文化渊源
　　
　　（一）毕摩文化是彝族古代社会控制思想的理论基础
　　
　　（二）民间文化是彝族古代社会控制思想的重要来源
　　
　　第二章 彝族古代社会控制思想的主要内容
　　
　　一、鬼神信仰与祖先崇拜思想
　　
　　（一）“万物有灵”与鬼神信仰
　　
　　（二）“灵魂不死”与祖先崇拜
　　
　　（三）鬼神信仰与祖先崇拜对彝族古代社会的控制
　　
　　二、家支与谱牒思想
　　
　　（一）家支与家支制度
　　
　　（二）谱牒与彝族古代社会的人际关系网络
　　
　　（三）家支与谱牒对彝族古代社会运行的控制
　　
　　三、“人靠礼，桶靠箍”思想
　　
　　（一）道德是人之为人的根据
　　
　　（二）道德是基于善恶因果报应之必然选择
　　
　　（三）彝族思想文化中的伦理道德规范标准
　　
　　四、治国安邦思想
　　
　　（一）彝族古代社会的政治权力体系
　　
　　（二）治国安邦是彝族古代政治控制的目标和追求
　　
　　第三章 彝族古代社会控制思想的特点及现代意义
　　
　　一、鬼神信仰和祖先崇拜是彝族古代社会控制思想的根据
　　
　　二、家支是彝族古代社会传承和实施社会控制思想最重要的社会组织
　　
　　三、宗教控制与世俗的伦理道德、风俗习惯的控制交叉互渗
　　
　　结语
　　
　　参 考 文 献
　　
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